هل تجوز الصلاة بالنقاب، الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام، وهي الصلة بين العبد وربه، أمرنا الله بها، ووضح لنا رسوله الكريم كيفيتها، وشروط صحتها، ومن هذه الشروط الستر،لكن هل الستر هنا يشمل الوجه، وهل يجوز للمرأة أن تصلي بالنقاب، وما الحكم في ذلك، هذا ما سنعرفه في هذا المقال.
ذهب جمهور أهل العلم إلى كراهة تغطية الوجه بالنقاب أثناء الصلاة وفيما يلي مجمل أقوالهم:
- الرأي الحنفي: كان رأيهم أن التلثم في الصلاة يعتبر تقليدًا بالمجوس في عبادة النار. لذلك فالصلاة بالنقاب من رجاسات الصلاة، إذ تحرم عليها.
- رأي المالكية: وكان رأيهم أيضا أن النقاب مكروه عليهم مطلقا، سواء كان في الصلاة أم لا في الصلاة إطلاقا، وسواء كان فيه من أجله أم لا، إلا إذا كان للعادة. ؛ ولما كان لبس النقاب خارج الصلاة أمرا عاديا فلا يكره عندهن.
- رأي الشافعية: تغطية الوجه في الصلاة بالنقاب مكروه عند الشافعية أيضا.
- مذهب الحنابلة :كما مكروه تغطية الوجه عند الحنابلة، ولو كان بلا حاجة. وبما أن هذا يخل بمباشرة المصلي بالجبهة ، كما أنه يغطي الفم، أما إن كان انتقابها لحاجة فلا يكره لها ذلك.
ويتضح من هذه الأقوال أن جمهور العلماء والأئمة الأربعة اتفقوا على أن ستر الوجه في الصلاة والنقاب مكروه، لأن الأصل هو جبهته التي تلامس الأرض أثناء الصلاة، ويستحب أن المرأة تكشف وجهها أثناء الصلاة، ولكن إذا غطت وجهها من غير حاجة، وكانت صلاتها صحيحة غير باطلة، والله تعالى أعلم.
هل صلاة المرأة بالحجاب مكروهة
ومعلوم أن الله تعالى أمر المسلمين بخمس صلوات في النهار والليل، وجعل أداءها الركن الأول والأساسي من أركان الإسلام الخمسة. ومن هذه الشروط الأساسية شرط الستر، ولكن من أهم الأسئلة هل يشمل التغطيه هنا الوجه؟ هل يجوز للمرأة أن تصلي بالنقاب؟ ما حكم لبس النقاب؟
وبعد البحث في أقوال علماء الدين اتفقوا على كراهية صلاة المرأة بالحجاب. هناك أقوال وأدلة كثيرة منها
قال خليل في خلاصته ويعتبر الصلاة مكروهة.
وقال صاحب الإكليل والإكليل (يكرهون – أي الحجاب واللكم – وتخفض وجهها إذا كانت تخشى رؤية رجل “أي أجنبي”).
وقال الخطيب الشربيني أيضا (وعلى الرجل أن يصلي بالحجاب والمرأة محجبة) – يعني يكرهها – ونص النووي كله أنه مكروه بحت أي لا يمنع من صحة الصلاة.
وقال البهوتي أيضا في كشاف القناع (يكره لك أن تصلي بالنقاب والبرقع بغير حاجة.
قال ابن عبد البر أجمعوا على أن تكشف المرأة وجهها في الصلاة والإحرام، ولأن تغطية الوجه تدخل في مباشر المصلي بالجبهة والأنف وستر الفم والنبي صلى الله عليه وسلم. نهى الله عنه الرجل.
ما حكم لبس المُحْرِمة للنقاب
نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن لبس النقاب. قال صلى الله عليه وسلم لا تتستر المرأة ولا تلبس القفازين في النهي. وهذا يعني أنه لا يحق لها لبس النقاب وهي ممنوعة، وهو ما يصنع للوجه. يسمى بالنقاب، لكنها تلبس النقاب – الشيلة – على وجهها، أو غير ذلك مما يلقي على وجهها في الرجال، ويكفي النقاب إذا نهي عنها.
وأما من لم تحرم فلا حرج عليها في لبسها النقاب، إذا كانت ممنوعة، لكنها لا تلبس القفازين، ولا ترتدي النقاب، بل تلبس الحجاب الكامل أو السترة. وتغطي يديها بالجلباب أو بعباءتها.
هل لا يلزم المرأة التي أدت العمرة أو الحج وهي محجبة شيء
والجواب لا، لا يجب عليها ما دامت جاهلة، فلا يلزمها شيء، إلا إذا كانت متعمدة. تجب الصدقة ثلاثا على ستة مساكين، ستة مساكين ثلاث ساعات، ولكل مسكين نصف صاع كيلوغرام ونصف، أو صيام ثلاثة أيام.
أو تذبح شاة إذا كان ذلك عمداً، أي تعلم أنه لا يجوز لها ذلك، لكنها تعمدت ذلك، فعليها التكفير، وهو إطعام ستة مساكين، عن كل مسكين نصف صاع. معنى كيلو ونصف، أو ذبح شاة، أو صيام ثلاثة أيام، إذا تعمدت لبس النقاب مع العلم أنه لا يجوز للإحرام.
لماذا يكره الفقهاء الصلاة بالكمامة وهل تبطل العبادة في لبسها
بعد انتشار فيروس كورونا وخوف الناس من انتشار العدوى خاصة في الأماكن المزدحمة، كان من الأسئلة الشائعة حكم الصلاة بالكمامة في المذاهب الأربعة.
- وقد اتفق الفقهاء على كراهية التعثر، أو ما لبس القناع في الصلاة للرجال والنساء على حد سواء، لحديث أبي هريرة رضي الله عنه في قوله (رسول الله صلى الله عليه وسلم). صلى الله عليه وسلم، نهى الرجل أن يغطي فمه في الصلاة “. (رواه أبو داود وابن ماجه).
- وأما مذهب الأئمة الأربعة عند الشافعية فهو تغطية الفم، وعند الحنفية والحنابلة مذهبهم ستر الفم والأنف، ولكن عند المالكية مذهبهم. وصلت إلى نهاية الشفة السفلى، وعليه فإن صلاة الرجل أو المرأة بالحجاب تكرهها.
- أما القول بعدم جواز صلاة المحجبة فهو قول غير صحيح. بل هو مكروه فقط. قال خليل الفقيه المالكي في خلاصته يعتبر من مكروهات الصلاة و «حجاب المرأة». إذا كنت تخشى رؤية رجل – أي أجنبي -.
- وقال الخطيب الشربيني الشافعي أيضا (وعلى الرجل أن يصلي بالحجاب والمرأة محجبة – أي يكرهه – ونص النووي كله مكروه ولا يمنع من صحة الصلاة “.
ما حكم الصلاة بالكمامة بسبب كورونا
وقالت لجنة الفتوى بمجمع البحوث بالأزهر إن جميع الفقهاء اتفقوا على جواز وضع غطاء على الوجه للرجال والنساء أثناء الصلاة، ولا يبطل الصلاة.
- وقد تم توضيح أنه يعرف شرعا بالحجاب أو الحجاب وهو غطاء الفم والأنف في الصلاة، أو في الكمامة التي يرتديها الناس خوفا من انتشار الوباء أو انتقال العدوى وغيرها. كما في حالة فيروس كورونا وهو أحد الأسباب التي تدعو إلى ذلك.
- قال ابن عبد البر أجمعوا على أن تكشف المرأة وجهها في الصلاة والإحرام، ولأن تغطية الوجه يعيق اتصال المصلي مباشرة بالجبهة والأنف ويغطي الفم.
- نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجل عنها، وإذا كان لحاجة كوجود الغرباء فلا كره لها. وكذلك نزع كره الرجل إذا احتاج إليه كما في حجاب المرأة.
- وأضافت الحطاب من المذهب المالكي قال في شرح موجز لخليل إن الشيخ زروق قال في شرح الهداية لما قال صاحب الهداية يحرم التعثر في الصلاة، لكن يحرم إذا هي للشيخوخة ونحوها، وهي كره لغير ذلك، ما لم يكن ذلك من أعماله كما كان أهل موتونا، أو كان في عمله له يستمر في عمله. مكروه حفر النساء في الصلاة؛ لأنها مبالغة في الدين فلا شيء عليها. لأنها زيادة في السترات.
- وتابع أيضا ما يظنه بعض الناس من الصلاة في تغطية الفم والأنف هو مكان الكراهية، وذلك لعدم الحاجة إليها، أو لسبب كبير لبسها.
- ومراد المكروه هنا في كلام الفقهاء أن الصلاة صحيحة لا تبطل، وقال النووي في المجموع إنها مكروهة بحديث أبي هريرة – رضي الله عنه -. “نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل أن يغطي فمه في الصلاة”. رواه أبو داود.
ولا يمنع من صحة الصلاة، والبغضاء يحرض عليه الحاجة، أي عند الحاجة إلى تغطية الفم أو الأنف فلا يكره سترهما. وعليه فعند الحاجة لارتداء الكمامة كما هو الحال في هذه الأيام من الخوف من انتشار الوباء أو انتقال العدوى بين الأفراد أو غير ذلك ومن بين الأسباب لا يوجد كراهية على الإطلاق لارتداء الكمامة، و الصلاة صحيحة وغير باطلة.
وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي تناولنا فيه حكم لبس المرأة المسلمة للنقاب أثناء الصلاة، وأوردنا رأي جمهور العلماء في هذا الأمر والذي أقرّ بكراهته، وفصلنا آراء العلماء من المذاهب الأربعة في هذاالأمر مع بيان سبب حكمهم، وتطرقنا إلى لبس الكمامة وحكم الصلاة بها في ظل وباء كورونا.