حكم القنوط واليأس من رحمة الله ، مما لا شك فيه أن الكثير من الناس و للأسف الشديد قد نال منهم الشيطان و سول لهم و أقنعهم و زين لهم طريق الضلال و قد أمرهم بالقنوط و اليأس من رحمة الله عز وجل و لا يقنط من رحمة الله إلا الكافرين الذين لا يعرفون الله حق المعرفة و هذا يأتي عليهم بالسوء و الخراب.
في الآيات القرآنية الكريمة، حثنا الله تعالى على الابتعاد عن الخرافات والتشاؤم، والحرص على التفاؤل، واليأس، كما أن القدر معلق على اللسان، لذلك يجب أن تتحدث دائما بالخير والأمل بالمستقبل دون يأس. واليأس من رحمة الله تعالى، وسنتعرف أكثر على حكم الله تعالى. القنوت بالأدلة والأدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية، بالإضافة إلى كيفية التعامل معه من خلال هذا المقال.
ما حكم اليأس واليأس من رحمه الله؟
اتفق جميع العلماء والفقهاء المتخصصين في دراسة أمور الدين بالإجماع على تحريم اليأس واليأس من رحمة الله تعالى، بل هو من كبائر الذنوب، وأن بعض أنواع اليأس والقنوط تؤدي إلى ترك الدين.
وذكر القرطبي أن اليأس والقنوط من كبائر الكبائر بعد الشرك، ودليل ذلك في حديث النبي الكريم عن عبد الله بن مسعود، فقال (الكبائر أربع الشراكة مع الله، اليأس من رحمة الله واليأس من روح الله والأمن من خداع الله). اليأس هو وقف كامل للرجاء والرجاء في الحصول على الرحمة من الله تعالى، وقد حرم الله اليأس في آيات كثيرة منها قوله تعالى {وإن جعلنا الناس طعم الرحمة يفرحون بها. يوسع الله الرزق لمن يشاء ويقرر. في الواقع، في ذلك علامات لقوم يؤمنون.}
ما هو علاج اليأس من رحمة الله؟
- عليك أن تعرف أسماء الله الحسنى وصفاته وتؤمن بها، ستجد العديد من الأسماء التي تدل على الرحمة والمغفرة والكرم، مما يجعل المسلم يقيناً من رحمة الله.
- خير الفكر في الله تعالى في حديث القدسي قال الله تعالى أظن أن عبدي فكر بي، وأنا معه إذا ذكرني، فلو ذكرني في نفسه ذكرت ذلك في روحي، وإن ذكرها بفناء، فهي موت لها. وإذا اقترب مني بطول ذراع، فأنا أقترب منه من بعيد، وإذا جاء إلي ماشيًا، فقد آتي إليه ممارسًا للركض “. ويقول في حديث آخر يا ابن آدم! ما دمت تدعوني وتتوسل إليّ، فسأغفر لك ما فعلته، ولا أبالي يا ابن آدم! إذا وصلت خطاياك إلى غيوم السماء، ثم استغفرتني، فسأغفر لك ولا أبالي، يا ابن آدم! إذا كنت ستأتي إلي مع حمولة أرضية من الخطايا ثم قابلتني دون أن تربطني بأي شيء، لكنت قد أتيت إليك مع حمولة أرضية من الغفران “.
- الإيمان بالقدر والقدر من شروط الإيمان الإيمان بقضاء الله وبقدره، وأن ما يصيبك من الله عز وجل وحكمة يعلمها الله تعزية قلبك، والله تعالى يقول {ما من كارثة تصيب الأرض ولا في نفوسكم قبل أن نشفيها فهذا يسير على الله}.
- الصبر عند وقوع المصيبة أمرنا الله بالصبر عند حدوث المصائب، والحمد لله في خير وضيقة، وقد عاتب الله اليائسين عند وقوع المصيبة، واستبعد الصابرين الذين وعدهم الله بالجنين. بعرض السماء والأرض.
- دعاء اليقين بالإجابة يجب أن تحرص على الدعاء يقينًا أن يستجيب الله لك ولا يغير القدر إلا الدعاء، وحمد الله تعالى عبده يعقوب – عندما صلى بلسان المؤمن الواثق في الجواب. بعد ما أصابه بغربة ابنه، فقال – تعالى – يتحدث عن يعقوب – عليه السلام – {قال لا أشكو مني وأحزن إلى الله، وأنا أعلم من الله. قال – صلى الله عليه وسلم – “لا يستجاب. رسول الله ما هو الاستعجال؟ قال يقول دعوت ودعوت ولم أجد.
دليل اليأس من رحمة الله تعالى في الكتاب والسنة
لقد أدان الإسلام اليأس من رحمة الله ويأسه في كثير من آيات القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة.
- قال تعالى {فَقَالُوا إِنَّا بَشَرْنَا بِالْحَقِّ. لا تكن من اليأس.
- يقول تعالى {وَإِذَا نَذَقُ النَّاسِ الرَّحْمَةَ يَفْرَحونُ بِهَا.
- يقول الله تعالى {قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَذْنَوا عَلَى ذواتِهم، لا تيأسوا من رحمة الله، فإن الله يغفر الذنوب}.
- يقول تعالى {وَهُوَ الَّذِي نَزَلَهُمْ مَطْرًا بَعْدَ ذَلِكَ وَفَشَّرَ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْمَحْمدُ}.
- يقول تعالى {لا تمل من الدعاء للخير، وإن أصابه الشر يئس}.
بالإضافة إلى العديد من الأحاديث النبوية الشريفة منها
- قوله -صلى الله عليه وسلم- “إنَّ اللهَ خَلَقَ الرَّحْمَةَ يَومَ خَلَقَها مِائَةَ رَحْمَةٍ، فأمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعًا وتِسْعِينَ رَحْمَةً، وأَرْسَلَ في خَلْقِهِ كُلِّهِمْ رَحْمَةً واحِدَةً، فلوْ يَعْلَمُ الكافِرُ بكُلِّ الذي عِنْدَ اللهِ مِنَ الرَّحْمَةِ، لَمْ يَيْئَسْ مِنَ الجَنَّةِ، ولو يَعْلَمُ المُؤْمِنُ بكُلِّ من له عذاب مع الله لن يكون في مأمن من نار جهنم “.
- قال صلى الله عليه وسلم “لو علم المؤمن ما عند الله من العذاب لم يأمل أحد في الجنة، ولو علم الكافر بما عنده الله”.
ما الفرق بين اليأس واليأس؟
- تدل الآيات القرآنية على أن اليأس هو أشد أنواع القنوط، إذ يحكم على أهل اليأس بالكفر وأهل اليأس مخطئون.
- ويقول بعض العلماء لا فرق بينهما، حتى لو ذكر أهل اليأس بالكفر، والقنوط ضلالة، إذ اجتمع الكفر والضلال معا.
- ويقول بعض العلماء إن اليأس هو إقصاء الرجس والقنوط هو النبذ رحمه الله تعالى.
- اليأس يعني الفقد الكامل للأمل بشيء، واليأس أكبر منه، وهو أشد من اليأس.
- وهناك قول آخر أن الاختلاف بينهما في بعض الصفات لا في المعنى، فاليأس من الرحمة واليأس من الروح، أي نفس المعنى مع اختلاف الصفات.
ما هي فئات اليأس وهل يجوز؟
- اليأس الكامل هذا النوع من التشاؤم واليأس يخرج الإنسان عن الدين ولا أمل معه في معظم النميمة والأحاديث.
- يأس العاصين وهو يأس العاصين من المسلمين لكثرة الذنوب التي اقترفوها، وهذا النوع لا يترك الدين إلا أنه من الكبائر.
اليأس ليس مستهجن بشكل عام، لكنه قد يكون مدحاً في بعض المواضع، مثل اليأس مما في أيدي الناس، وهو محبوب. فأنهى الجشع في حياتك، واقبل المديح والثناء، وامتنع عنهما.
تحذير يرجى ملاحظة أن المعلومات المتعلقة بالأدوية والخلائط والوصفات الطبية ليست بديلاً عن زيارة الطبيب المختص. لا نوصي أبدًا بتناول أي دواء أو وصفة طبية دون استشارة الطبيب. القارئ مسؤول عن أخذه أو استخدامه لأي وصفة طبية أو علاج دون استشارة طبيب أو أخصائي.
و في الختام بعد ما بينا حكم القنوط من رحمة الله تعالى و ما هي دوافع البأس من رحمة الرحمان الرحيم الذي لا يضاهيه أحد في الرحمة و المغفرة و لكن الله عز وجل ينزل البلاء و الشدة و نقص من الأموال و الثمرات حتى يختبر و يمحص الله المسلمين الحق و الله جل في علاه أعلم بك كان و ما سيكون و ما هو كائن و لكن ليجعلها حجة على الذين كفروا.