لماذا نتوضأ بعد أكل لحم الإبل
لحم الإبل من اللحوم التي يميل بعض الناس إلى تناولها خاصة في دول الخليج، ويُعد لحم الإبل من اللحوم المفيدة لصحة الإنسان نظراً لاحتوائه على نسبة عالية من الأحماض الدهنية المفيدة لصحة القلب والأوعية الدموية، كما تساهم في ضبط نسبة الكوليسترول بالجسم، على عكس اللحوم الحمراء الغنية بالدهون، التي تزيد من خطر الإصابة بتصلب الشرايين، هذا من الناحية الصحية أما من الناحية الناحية الدينية فقد عدّ الفقهاء تناول لحم الإبل من نواقض الوضوء.
السؤال عن سبب الوضوء بعد أكل لحم الإبل ليس تدخلاً لما لا نعلم.
التشديد على ضرورة الوضوء بعد الأكل لأنه ينقض الوضوء.
أهمية الوضوء بعد أكل لحم الإبل لأنه لا ينقض الوضوء.
- ورجع العلماء في الوضوء إلى أن لحم الإبل يهيج أعصاب الإنسان، ويسرع في الغضب، فيجب عليه أن يتوضأ حتى يهدأ.
- ونقول إن الوضوء واجب على كل مسلم ومسلمة في الصلاة حتى تقبل الصلاة. لذلك إذا كان لحم الجمل ينقض الوضوء أو لا ينقض الوضوء وجب الوضوء قبل الصلاة.
- لم تترك الوضوء، فهو أجر على الوضوء والصلاة على الطهارة.
ما سبب الوضوء بعد أكل لحم الإبل بن باز
وفي جواب الشيخ الجليل بن باز على سؤال أحد التابعين في قوله لماذا أكل لحم الإبل ينقض الوضوء؟ والهدف من السؤال ليس ترك الوضوء، بل معرفة صحة الأمر وهل ينقض الوضوء. وإذا كان الأمر كذلك، فما السبب في ذلك في ما يلي، ولكن رأي بن باز واضح في هذا الأمر:
- يقول بن باز في إجابته على السؤال الوضوء بعد أكل لحم الإبل عبادة عند معظم الفقهاء، ولا يعلم أحد سببها أو حكمة ذلك.
- يتابع بن باز فيقول: يقول بعض العلماء أن السبب في ذلك
- أن في الإبل نفور يشبه حالة الشياطين إذا حشدوا، فيحدث بعض القسوة وبعض الأمور الشيطانية لآكلها، فينبغي على آكلها أن يتوضأ حتى يكون ذلك الفعل. تنطفئ.
- وأكد بن باز أن هذا الأمر مجهول، وأنه أقرب لأوامر الله ورسوله، إذ يجب على المسلم الامتثال لها ولو بغير دليل، مثل
- أما الصلوات الخمس وعدد ركعات كل فريضة فلا دليل على عدد ركعات كل فرض، فنأخذ من السنة النبوية الشريفة.
- وجوب صيام شهر رمضان المبارك دون غيره من الشهور، وأن يكون الصوم لمجد 30 يوماً لا تزيد ولا تقل عن ذلك، وكلها مأخوذة من سنة نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم. عليه.
- وشدد بن باز على أهمية تنفيذ أمر الله ورسوله، حتى لو لم ندرك السبب الحقيقي وراء ذلك.
ماحكم أكل لحم الإبل ابن عثيمين
إن اختلاف العلماء في الفقه ما هو إلا رحمة للمسلمين في شتى بقاع الأرض. من أراد أن يأخذ رأي من قال بوجوب الوضوء فهو الصحيح، ومن أراد أن يسير على خطى من قال إنه لا ينقض الوضوء فهو حق، ومن أشهر علماء الفقه الشيخ ابن. عثيمين الذي سنعرف ما يفكر فيه.
- الوضوء بعد تناول طعام الإبل ليس من اختيار الإنسان، فيجب عليه الامتثال لأوامر الله ورسوله.
- يقول ابن عثيمين إن أكل لحم الإبل ينقض الوضوء، وضرورة الوضوء بعد الأكل منه، وأن السبب في ذلك الطاعة العمياء للرسول صلى الله عليه وسلم دون تفكير سواء أكله. نيئة أو مطبوخة، قليلاً أو كثيرة، لجميع أجزاء الجسم ؛ لعموم قوله صلى الله عليه وسلم (وَتَوَضِئُوا مِنَ لَحْمِ الإِبَالِ).
- وهذا من نص الحديث الكريم الذي رواه الإمام مسلم عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال:”أن رجلاً سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم هل أتوضأ من لحم الغنم؟ قال: إن شئت توضأ، وإن شئت فتوضأ. قال: أتوضأ من لحم الإبل؟قال: نعم تتوضأ من لحم الإبل.قال هل أصلي في حظائر الغنم؟ قال: نعم. قال هل أصلي في مبارك الإبل؟ قال: لا.
- وشدد ابن عثيمين على وجوب الوضوء بعد أكل لحم الإبل، وأنه لا يمكن اختيار هذا الأمر فيه، لأنه مرهون بالالتزام بإرادة الله تعالى، ويدل على ذلك قوله تعالى في سورة أحزاب، الآية 36 {ولم يكن مؤمنًا ولا مؤمنًا لما قضى الله ورسوله بأمر أن يكون لهم خير لهم من أمرهم ومن عصى الله.
هل أكل لحم الإبل ينقض الوضوء
اختلف علماء الدين في الوضوء بعد أكل لحم الإبل. وكان رأي العلماء كالتالي:
- الثوري ومالك والشافعي والحنفية وأصحاب الرأي لحم الإبل لا ينقض الوضوء، وهؤلاء يستدلون على صواب رأيهم لما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما رواه ابن حيان.
- الحنابلة: أكد الحنابلة أن لحم الإبل ينقض الوضوء في الحالات الآتية:
- قال سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن لحم الإبل فقال:تتوضأ بها،وسُئل عن لحم الغنم :فقال
- “لا تتوضأ بها.” رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه.
- كنت جالسًا مع الرسول صلى الله عليه وسلم، فسألوه هل تتوضأ من لحم الغنم؟قال:إن شئت تتوضأ، وإن شئت فلا.قالوا: يا رسول الله،هل يتوضأ من لحم الإبل؟ قال: نعم تتوضأ. رواه مسلم.
ما حكم الوضوء بعد أكل الإبل عند جمهور العلماء
يقول ابن تيمية إن لحم الإبل لا ينقض الوضوء ولا صحة لذلك، ونفس الرأي جاء من جمهور العلماء من المذهب الحنفي والمالكي والشافعي، فلا داعي للوضوء بعد الأكل. لحم الجمل.
- ويؤيد الإمام النووي هذا القول بقوله إن الطعام سواء كان يمسه بالنهار أو بغيره لا يبطل الوضوء إلا من لحم الإبل. وأكد في هذا الأمر قولان:
- القول الجديد: وهو الأكثر انتشارا أجمع الصحابة على أن لحم الإبل لا ينقض الوضوء.
- القول القديم :أن لحم الإبل ينقض الوضوء مما نفاه الصحابة.
- وتابع النووي حديثه أنّ الدليل على ذلك هو ما ورد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، إذ قال:أن يسأله رجل عن الوضوء مما يمس النار، فقال: لا، في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، لم نجد مثل هذا الطعام إلا قليلاً، فلو كنا. لم يكن لدينا منديل إلا أيدينا وساعينا وأقدامنا، ثم نصلي ولا نتوضأ). رواه البخاري.
- وجاء في صحيح مسلم في باب (المناسخ مما أصاب النار) عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل. ما يلي
- (أكل عرقًا أو لحمًا، ثم صلى، ولم يتوضأ ولم يمس الماء).
رأي العلماء في الحديث (إن شئت تتوضأ وإن شئت لا تفعل).
وروى مسلم عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال عنه كنت جالسًا مع النبي صلى الله عليه وسلم، فسألوه هل نتوضأ من لحم الغنم؟ قال (إن شئت تتوضأ، وإن شئت فلا تفعل). قالوا يا رسول الله أتوضأ من لحم الإبل؟ قال (نعم تتوضأ).
- القول الأول يقول العلماء أنه حديث منسوخ.
- القول الثاني أن المقصود من الوضوء في الحديث غسل اليد والمضمضة، لأن لحم الإبل يزيد السمنة، كما نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن المبيت مع شحم في يده. او الفم.
وبهذا نخلص إلى أن لحم الجمل يعد من سائر اللحوم التي أباحها الله -تعالى- للمسلمين، إلّا أنّ أكله لا يعدّ واجباً ولا سنّةً على الإطلاق، كما يعدّ أكله من نواقض الوضوء عند الإمام أحمد وابن خزيمة ويحيى بن معين ومن وافقهم من أهل العلم، واستدلّوا لذلك ببعض أحاديث الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- التي دلّت على اعتبار أكل لحم الجمل من جملة نواقض الوضوء، وورد هذا القول عن مجموعةٍ من الأئمة؛ منهم: أصحاب الحديث مطلقاً، وجماعةٌ من الصحابة رضي الله عنهم، إلّا أنّ الجمهور على خلافهم؛ حيث قالوا بعدم انتقاض الوضوء بأكل لحم الإبل.