والمراد بالنسيان في اللغة: النسيان أو الإهمال، أي استغراب القلب مما يراه، أما النسيان في المصطلح فيعرّف بالسجدين اللذين يصليهما المصلي في صلاته على ما فعله لإجباره. لخطأ النسيان. من أقوالهم أو أفعالهم، والحالة الثالثة: الشك في حدوث نقص أو زيادة، واختلف الفقهاء في مسألة وجود سجود السهو عند وقوع أي من حالات السهو في الصلاة السابقة. وسنبين فيما يلي ما حقق أئمة الإسلام من السجدات الأربع للسهو وأحكامها:
سجود النسيان عند الشافعية
- يرى أتباع المذهب الشافعي أن سجود النسيان ليس إجبارياً بل سنة، إذ قالوا في هذا الصدد إن من يصلي لا يسجد لسهو، بل الإمام يحملها له، وهو. من يضع النسيان بدلاً من ذلك.
سجود النسيان عند الحنابلة
- ويقول أتباع المذهب الحنبلي: إذا ترك المصلي ركنًا من أركان الصلاة، قولًا أو فعلًا، أو شك أو نسي شيئًا من هذه الأمور، وجب عليه سجود النسيان.
سجود السهو عند الحنفية
- وقد روي عن الحنفية وأتباعهم من مذهب المحاماة والعلماء أن سجود النسيان إلزامي لكل مصلي ترك أحد أركان الصلاة بالقول أو الفعل، أو اشتبه فيه، أو أحد أركانه. لهم، سوف تتبعهم الخطيئة.
سجود النسيان عند المالكية
- تعتبر المذهب المالكي مشكلة سجود النسيان عند نسيان المصلي شيئًا من الأقوال أو الأفعال في الصلاة، أو الشك في أن يكون المصلي وحده أو إمامًا، أو أن سجود النسيان سنة مؤكدة، ولكن عندما يكون السهو جزء منه. صلاة الجماعة، فهو الذي يلزمه السجود الناسي، ولكن بعد انتهاء الإمام وإفراغ الصلاة، يسجد المخلص لنفسه.
ماذا يقال في سجود النسيان؟
سجود النسيان يشبه سجود الصلاة، حيث يذكر به ما يقال في سجود الصلاة، كما يقول المسلم (سبحان ربي العلي، سبحانك ربي العلي، سبحانك إياكم، اللهم ربنا والحمد لك اللهم اغفر لي المجد للقدس رب الملائكة والروح اللهم سجدت أمامك وبك آمنت ولكم لي. انحنى أمامه الذي خلقه وشكله، وأعطاه سمعًا وبصرًا بقوته وقوته، الحمد لله خير الخالقين جميعًا.
سواء كان سجود النسيان، أو سجود الشكر، أو سجود التلاوة، أو سجود الدعاء، أو سجود الصلاة، تعتبر هذه الذكرى من أفضل ما يمكن أن يقال عن الجميع، بالإضافة إلى حقيقة أن المسلم في سجدة النسيان أو أي سجدة أخرى مع كل ما يصل إليه بسهولة، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (العبد أقرب لسيده وهو سجد، فتضرع كثيرا)، لأنه قال صلى الله عليه وسلم:
كيف تسجد قبل النسيان وبعده
في الصلاة ثلاث حالات: سجود النسيان عند الشك أو الزيادة أو النقص في المصلي، وهذه الحالات الثلاث التي يقع فيها سجود النسيان أمامي، أي قبل التسليم، وما يأتي بعدي، أي على حسب عنوان الصلاة، وهذه الحالات الثلاث هي:
- يقع سجود النسيان بعد التسليم في حالة شك المصلي في أنه صلى ثلاثاً أو أربع ركعات، فسجود النسيان بعد انتهاء الصلاة.
- وموضع السجود المنسي هو التسليم إذا كان المصلي أكثر جلوسًا أو سجودًا أو ركوعًا أو قيامًا للصلاة، كما في سنة الرسول صلى الله عليه وسلم.
- إذا كان النسيان بسبب عدم الثناء، سواء كان ذلك لتمجيد الركوع أو السجود، فإن مكان سجود النسيان هو قبل التسليم، كما كانت السنة النبوية الشريفة.
شرح سجود السهو بالتفصيل
وجوب سجود النسيان عند بطلان نيته، إذا ترك المصلي شيئًا أو فعل شيئًا عرضيًا لتكملة الصلاة، وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بإتمامها مرة واحدة على الأقل، و وهذا فيمن ترك السجود سهواً بغير عمد.
وهذا مثال الإنسان الذي نسي الركوع ثم سجد ورجع وانحنى، ويلزمه إنهاء الصلاة وسجود النسيان، والسجود قبل التسليم أو بعده، ولكن في في معظم حالات النسيان، من الأفضل المضي قدمًا في التسليم.
المواضع التي ورد فيها سجود النسيان في السنة
وقد وردت أدلة على وجوب سجود السهو في كثير من الأحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم، ونذكر منها الأحاديث الشريفة الآتية:
- ما روي عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى فسادًا أو شاء (كواحد من الرواة بلا شك) ولما علمه السلام قال أخيرًا يا رسول الله. في الصلاة: شيء وانهم صلوا فلان وكذا فتني رجليه واستلموا تعليمات وانحنوا سجدتين ثم سلمنا عندما قبلنا وجهه انه قال لو حدث شيء في الصلاة لنبوتكم ولكني انا فقط هالك مثلكم فكيف إذا نسيتم فذكرونا إذا شك أحدكم في صلاته، فليتسر له الحق في إتمامها ثم السجود والسجود.
- ما روي عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إذا شككت في صلاته فلا تخلق مقدار ثلاث أو أربع فليترة صلاة وتشك في البناء. على ما استيقون ثم سجد سجدتين قبل أن يسلم صلاته إلى أنه صلى خمسة هنود …………………