الزكاة واجبة في الماشية
الزكاة واجبة في الماشية، وهي من أنواع الزكاة التي تلتزم بها الشريعة الإسلامية على المسلمين، والزكاة بشكل عام من أركان الإسلام الخمسة، وهي عبادة يقوم بها القريب لأموالهم وطاعتهم. لخالقها سبحانه وتعالى بالمبلغ أو السبب المادي وفق شروط وأحكام معينة مذكورة في مصادر الشريعة الإسلامية من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، وواحد من الشروط العامة للزكاة: أن يصل المال إلى النصاب، فإن ملكية الشيء أو المال بالكامل مع صاحبه، على مدار العام ونموه، وسنعرض في المتجر جميع المعلومات عن زكاة الماشية، وهي الإبل والأغنام والأغنام. أبقار.
أنواع الماشية
الزكاة واجبة في حيوانات المزرعة، أي الأغنام والأبقار والإبل، وهذه الأنواع من الحيوانات التي تجب فيها الزكاة عندما تكون هذه الحيوانات نيئة ولا تتغذى، ولا يؤخذ في الاعتبار جميع أنواع الحيوانات الأخرى مثل الحمير والبغال والخيول. يتم تصنيف حيوانات المزرعة، بينما يتم دفع الزكاة لتلك الأنواع من الحيوانات المستخدمة في التجارة كعرض تجاري.
الزكاة
كما ذكرنا فإن الماشية تعني الماعز والأبقار والأغنام والإبل، ويجب على المسلمين دفع الزكاة عنها إذا توافرت عدة شروط، وهي:
- أن الماشية مرت على صاحبها سنة كاملة، كما ورد في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم، الذي قال: “لا زكاة في المال إلا بعد الحول”.
- وهي التي توضع في الماشية لتوفير طعامها، ومعنى الإبل التي تتغذى وتأكل من الأعشاب والمراعي التي زرعها الخالق سبحانه وتعالى، ولكن عندما تأكل تلك الماشية قوتها مما الناس يكبرون، فلا يلزم دفع الزكاة مقابل ذلك.
- الزكاة واجبة في الإبل التي لا تستعمل في نقل أمتعة أو أحمال وأعمال أخرى كالحرث، فلا تجب الزكاة في نفاد الماشية على ذريتها وحليبها ولبنها.
- أن يصل الحيوان إلى النصاب، أي المبلغ الذي بلغ قدرًا معينًا تستحق الزكاة، لأن الزكاة لا تجب على أقل من هذا النصاب، ويختلف النصاب باختلاف مبلغ المال من صاحبه. وفيما يتعلق بنفس الحيوان في الكلية، فكل نوع من أنواعه يعتمد على المقدار الذي يجب أن يؤخذ حسب دلالات الشريعة الإسلامية.
الإبل حيوانات مزرعة تجب فيها الزكاة عند اكتمال النصاب
لكل نوع من الأبقار كمية خاصة بها من نصابها، والتي تختلف عن نصاب حيوانات المزرعة الأخرى، والتي تعتبر الإبل أحد أنواعها عندما تصل إلى النصاب القانوني:
مقدار الزكاة على الإبل
- عندما يكون عدد الإبل من خمسة إلى تسعة، يجب إخراج شاة.
- وكل عشرة إلى أربعة عشر توزع الزكاة في مجالين.
- من خمسة عشر إلى تسعة عشر ثلاثة أغنام يتم إخراجها.
- من كل عشرين إلى أربعة وعشرين شاهًا، تُخرج الوكالة في أربعة شاه.
- ومن الخامسة والعشرين إلى الخامسة والثلاثين، تجب الزكاة على أنثى الناقة عند ولادتها (الناقة التي أكملت سنة).
- ومن ستة وثلاثين إلى خمسة وأربعين قتلت بنت لابون أكملت سنتين.
- ولكل ست وأربعين إلى ستين زوبعة، أنثى ناقة عمرها ثلاث سنوات وبلغت السنة الرابعة
- ومن كل واحد وستين إلى خمسة وسبعين ينبع: هي أنثى ناقة أكملت أربع سنوات ودخلت الخامسة وتعرف بالجذع لأن أسنانها الأمامية قد سقطت.
- عندما يكتمل النصاب القانوني للإبل من 76 إلى 90 ؛ الزكاة في ابنتي لبون.
- عندما يكون النصاب القانوني للإبل ما بين تسعين ومائة وعشرين ؛ الزكاة واجبة عليهم لسببين.
- إذا كان عدد الإبل مائة وعشرين فأكثر. الزكاة واجبة على كل إبل بنت لابون الأربعين وحق على جميع الإبل الخمسين. فيما كان يملك مائة وواحد وعشرين من الإبل. تجب الزكاة على ثلاث بنات من اللبون، واحدة من بنات اللبون، وبنات اللبون الواحدة بمائة وثلاثين ناقة، وثلاث حق بمئة وخمسين. وهكذا.
شروط وجوب زكاة الإبل
تجب الزكاة على الإبل بشروط معينة وهي:
أن الجمال بشر وليست وحشية
وبما أنه لا تجب الزكاة في الإبل البرية، وهو ما يتفق عليه جمهور المحامين ويعرفه الحنابلة، فلا نص عليه شرعا ولا إجماع.
وخلص الحنابلة إلى وجوب الزكاة في الإبل البرية، قياسا على المولود بين العلف والشحم الذي تجب فيه الزكاة.
بدوره على الجمال الحول
وهذا يعني أن سنة كاملة على الأقل قد انقضت على مالكها، فإن لم تكتمل تلك السنة لا يلزمه إخراج زكاة لها، وما ولد من الإبل يحسب للأم في سنة و واحد جديد لم يتم تحصيل رسوم عليها عن العام.
أن تصل الإبل إلى الكلية
أقل نصاب الإبل خمسة، وإذا بلغ خمسة فأكثر تجب الزكاة عنه، وفي أقل من ذلك لا زكاة، والدليل على ذلك من الرسول. رواه الله صلى الله عليه وسلم (ما لا يقل عن خمسة علف للإبل).
حتى تنام الإبل
هي الجمال التي تتغذى على الأعشاب الموجودة في الأرض. أي أن صاحبها يشتري أو يحصد طعامها ؛ ولا زكاة فيه حتى وإن كانت الإبل تعمل. أي أن المالك يستخدمه لحرث وركوب ونقل الأحمال على ظهره ؛ كما أنه لا زكاة فيه، وهذا قول جمهور الفقهاء ؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب كتابا لأهل اليمن سلم به:
بينما توصل المالكيون إلى استنتاج مفاده أن الزكاة إلزامية على جميع الإبل، بغض النظر عما إذا كانت نيئة أو عاملة أو مطعمة. لعموم كلام الرسول صلى الله عليه وسلم: (في كل خامس تيس) ويأخذه صاحبها للتجارة. الزكاة واجبة في البضائع التجارية، بغض النظر عما إذا كانت خام أو خام.
مقدار الزكاة على الأغنام
بما في ذلك الماعز التي تعتبر أنثى من الضأن والذكر شاة، ولا يقل نصابها عن أربعين، بينما يجب أن ينتج المعطي أربعين من أربعين إلى مائة وعشرين عنزة، وعددها ما بين مائة وعشرين يُدفع من مئة إلى مائتين، شاتان وثلاث شاة من مائتين وواحد، وما يزيد عن مائة شاة، اختلف الفقهاء في جواز ذبح الشاة الذكور، فكان أن حقق المالكية والحنفية المقبولية. لأن اسم الخروف يطلق على الذكر والأنثى، ويقول الحنابلة والشافعية بوجوب إخراج الأنثى منه بغير الذكر.
مقدار الزكاة الواجب دفعها من أموال البقر
وأقل النصاب في ذلك: بلوغها ثلاثين بقرة، ويؤخذ عنه يمين الولاء. هي أكمل بقرة في سنة، ثم دخلت السنة الثانية، وعرفت بهذا الاسم لأنها تتبع والدتها، وعددها أقل من 30، وتجب عليها الزكاة، وعندما تقلب الأبقار أربعون، مقدار الزكاة في سن واحد. أكملت السنتين ودخلت الثالثة.
وعندما يبلغ عددهم الستين يكون له حقان، وعندما يبلغ الثمانين يكون له سندان رهن أنثيتان وتسعون من أصل ثلاثين سند عقاري وامرأة مسنة واثنان من تعهدات الرهن العقاري لمائة وثلاثة أو أربع “أمة عشرين في المائة، واتفق المحامون بالإجماع على أن بيع الأبقار يساوي الوديعة، واختلفوا في ذكر المذهب الحنفي المسن، وخلصوا إلى أنه مقبول، فيما اختلفت الأغلبية معهم بعدم قبولها.