وكلمة إنسان مكتوبة على هذا النحو، فتكون حمزة القات فوق الألف، ومعلوم أن حمزة القاط مكتوب ولا ينطق إذا جاء في أول الحديث أو ارتباطه، بينما حمزة الواصلي مكتوب على أساس الحركة المصاحبة له.
كلمة جنون مكتوبة هكذا فحمزة قات يزيد عن ألف
العبارة غير صحيحة، ولم يتم تهجئتها على هذا النحو، لأن حرف العلة هو كل الأسماء ما عدا ثمانية، وفي جميع الأحرف ما عدا صيغة المصدر، والماضي والثالث، والمصدر الرباعي، والرباعية، والماضي، والعطف في جميع الأفعال وهي في الاسم، مكان حمزة، الذي يقع في بداية الكلمة وينقسم إلى همزة وصل و همزة قات، متحرك ويقع في بداية الكلام وينطق في بداية الكلمة. خطاب.
متى كتب حمزة القات في عهد إليفة
الفرق بين التوصيل والفصل
ومعلوم أن حمزة يتمتع بصوت قوي يخرج من حلقه ولا يوصف بالوسواس. هذه الهمزة من أهم الرسائل المستخدمة في الخطاب والاستجواب والاستجواب وطرح الأسئلة. ومن أنواع الهمزة حمزة الواصلي وحمزة القط، ويختلفان في النطق والكتابة.
حمزة الواصلي هو حمزة في بداية الخطاب وينطق في بداية الخطاب ويسقط عندما ترتبط الكلمة بما يسبقها أي ينطق الهمزة القات في بداية الحديث.
يتم حذف حمزة الواصلي إذا تم حذف مقدمة، أو سؤال إلى حمزة، أو بداية اثنين من اللاما، أو محنة اللاما، وكذلك إذا كان مسبوقًا بخطاب دعوة.
مكان حمزة الوصل في الأسماء الثمانية وفي الحرف المعرّف (al) وترتيب الفعل الثلاثي، ومصدر الفعل خمسة، والماضي وترتيبها، والماضي وصيغة المصدر السداسية.
حمزة الوصل مكتوب على هذا الشكل (أ) دون وضع حمزة عليه، ويسمى بهذا الاسم لأنه يربط الكلمة بما يسبقها.
ينطق حمزة القاطي، وهو الصوت الأصلي لحمزة، أينما جاء، سواء كان في بداية الكلمة أو عند الاتصال.
هو واضح ومكتوب وفوقه حمزة أو ما دونه يميزه عن حمزة الواصلي.
وعرف حمزة القاطي بهذا الاسم لأنه ينطق به عند البدء به، أو عندما يقترن بشيء سابق.
في النهاية سنعرف أن كلمة مجنون مكتوبة على هذا النحو، فأكثر من ألف هامزة قات غير صحيح، لأننا تعلمنا الفرق بين حمزة قات ووصلنا.