لقد اكتفيت بالأفكار حول هذا الموضوع بكلمات من ذهب، حيث استخدمت اللغة العربية التي تضم العديد من العبارات والمفردات، ولا شك في ذلك. هذا الموضوع من أهم وأفضل ما يمكنني التحدث عنه اليوم لأنه موضوع مثير للاهتمام. يتناول النقاط الحيوية التي تخص كل فرد، وآمل أن يوفقني الله تعالى في عرض جميع النقاط والعناصر المتعلقة بهذا الموضوع.

النفيعي ماذا سيعود

النفيعي أو المستفيد من بركاء من بني ناصر. هم من قبيلة العتيبة، حيث قسمت تلك القبيلة إلى عبيد وبركة، وبعضهم ينقسم إلى بطون متعددة. يأتي اسمها من العديد من الأحداث في شبه الجزيرة العربية.

يتمتع أفراد عائلة النفيع اليوم بحضور وتأثير بارز في السعودية. .

نلاحظ أن لقاء العائلات أو القبائل في السعودية من أكثر الأشياء شعبية بالنسبة لكثير من الناس لأنه يساعدهم على التعرف على أصولهم وجذورهم وأصول من حولهم من عائلات وأشخاص وقبائل.

اصول عائلة النفيعي

معرفة أصول النفعي يساعدنا على معرفة النفعي وما هو. تعود أصول آل النفيعي إلى قبيلة العتيبة التي تنقسم إلى الرّق وبرقع بن قيس بن عيلان بن مضر، وهي موجودة ليس فقط في السعودية بل في دول مجاورة أخرى. وكثير منهم يقعون تحته. إنها عائلة قديمة.

نلاحظ أن قبيلة العتيبة كانت في الأصل تعتبر من أشهر القبائل العربية العدنانية في شبه الجزيرة العربية، ويعود أصلها إلى هوزان بن عكرمة بن قداح بن قيس بن إيلان بن مضر بن نزار بن معاد بن عدنان. الأصل يعود إلى إسماعيل بن إسماعيل.

شجرة عائلة النفعية

إن معرفة شجرة عائلة النفيعي يساعدنا في التجاوب مع النفيعي وما يعود إليه، إذ تبين لنا شجرة عائلة النفيعي أن أصلها القديم يعود إلى مئات السنين.

أصول ابني الفلاتة المفرج وزياد.

أبناء الصقر.

سرار بن صالح بن نافح

أسطول بن صرار بن صالح بن نافع.

مجنون بن صالح بن نافع.

مشاهير عائلة النفعي

حقق أفراد عائلة النفعي أو آل النفعي مكانة مرموقة في المجتمع والإدارات في السعودية. الأدوار والمواقف الأخرى لأبناء هذه الأسرة التي دفعت السعودية نحو الازدهار.

كل هذا يوحي لنا بأن عائلة النافع استطاعت أن تجعل منها تاريخًا غنيًا وشخصيات بارزة ووظائف مهمة في السعودية.

قبيلة سفيان

تنحدر قبيلة سفيان من شجرة العائلة النفعية ولا تعتبر انفصالاً عنها ولكنها مشتقة من الفرع الأكبر للعائلة. تختلف مئات السنين عن تاريخ المملكة.

اقسام قبيلة النفيعي

انقسمت قبيلة النفعي إلى عدة أقسام.

أقسام حسب

وتنقسم القبيلة الأم، العتيبة، إلى مجموعتين، الروق والبركة، وينتميان إلى العديد من الفروع والبطون والفخذين. بادئ ذي بدء، منصور، بما في ذلك قبيلة قثامة، قبيلة داجين، قبيلة أسماء، قبيلة شايبين، قبيلة دقلابة.

القسم الثاني هو “الرق” بالنسبة للرقة وهما فرعتان. الفرع الأول هو “المزاحمة” نسبة إلى المزهمي، ويوجد منها عدة أفرع وهي قبيلة الطيحين، قبيلة الأديان، قبيلة الغبيات، قبيلة المراشدة، قبيلة ثابت، من بينهم قبيلة الربيعين. والقبيلة. أمراء الرقة. والمورقة والمختلفة والسيقان وأهل الهبة والمدحل والتفرد.

أما الفرع الثاني فيعرف بالطلحة ويسمى الطلوح، ولهم 14 فخذًا العواد، والأصعدة، والحزمان، والغائب، والغربية، والغربية. مغابة. . حناتيش، حماميد، دلابها، سمرا، كراشيمه، الحرفة، ضبا، ضال الزرق.

الأقسام حسب البلد

وتنقسم قبيلة العتيبة حسب الولاية إلى قسم يسكن في الحجاز. وهم بنو سعد ومنازلهم في سراة جنوب مدينة الطائف ومنها الصحراء شمال وشرق الطائف. وانتقلت اغلب الاودية الى نجد امام اهل سراة.

أهم معارك قبيلة العتيبة

أصل قبيلة النفعي هو العتيبة، التي لها تاريخ من المعارك والحوادث. ومن أشهر هذه المعارك والحوادث ما يلي

قام العتيبة برفقة الشريف محمد الحارث بغزو المغيرة عام 1066 هـ في العارض بالجبيلة.

معركة بين العتيبة وشريف سرور ضد قبائل حرب عام 1201 هـ.

مناخ البقم عام 1225 بين البقم والعتيبة وانتهى بمعاهدة سلام تبناها الإمام سعود بن عبد العزيز الذي كفل دفع الدية للموتى من الجانبين.

هندي بن محي البقمي وغساب العتيبي ومعارك الزكاة شمال تربا البقمي ومعارك أخرى عام 126 هـ.

معركة بين قبيلة قحطان وقبيلة العتيبة عام 1269 هـ وسميت صنف الطراد.

حادثة الشريف أبو عسير العتيبة في الحجاز عام 1288 م. NS.

معركة العويند الثانية عام 1288 هـ بين قبيلة مطير وقبيلة العتيبة.

حادثة طلال الثانية عام 1290 هـ بين قبيلة العتيبة وقبيلة الرقة والإمام سعود بن فيصل بن تركي آل سعود بدعم من عجمان ومطير وعاصمة نجد.

وقعت المعركة الخاطئة عام 1292 هـ بين قبيلة العتيبة من جهة والإمام عبد الرحمن بن فيصل بن تركي آل سعود من جهة أخرى بدعم من عجمان عاصمة نجد والمطور.

معركة دلع عام 1293 هـ بين قبيلة العتيبة وبرقة من جهة وقحطان والدواسر من جهة أخرى.

معركة العواري عام 1300 م بين الإمام محمد بن سعود بن فيصل آل سعود “غزلان” وبدعم من قبيلة العتيبة ضد الأمير ابن راشد وقبيلة شمر وأهل الشمال وغيرهم من المتعاطفين.

معارك أخرى

وقعت معركة حمادة أو أم العصافير كما يسميها البعض عام 1301 هـ بين الإمام عبد الله بن فيصل بن تركي آل سعود مدعوماً من قبيلة العتيبة وأهل الشمال وأهل آل سعود. -جريد. القصين وابن رشد.

حادثة حرمليا عام 1309 هـ بين قبيلة العتيبة من جهة وقبيلة مطير من جهة أخرى بدعم من قحطان وحرب.

حادثة الأنصار عام 1310 هـ بين بعض أبناء قبيلة العتيبة وبعض أبناء قبيلة شمر.

حادثة الملاك عام 1311 هـ بين قبيلة العتيبة وقبيلة مطير وحرب من جهة أخرى.

حادثة جنيف عام 1317 هـ بين قبيلة العتيبة من طارق وقبيلة المطير وقحطان من جهة أخرى.

حادثة الحوار عام 1317 هـ بين قبيلة العتيبة من جهة وقبيلة المطير من جهة أخرى.

معركة رهط سنة 1319 هـ بين قبيلة ذي رزاق العتيبة والشيخ عبد الله بن عبد الله السحماني الزرقي من جهة، وقبيلة مطير وبني سليم من جهة أخرى.

مناخ الحشاه في سنة 1326 هـ بين قبيلة العتيبة وقبيلة حرب.

مناخ الرشوة عام 1327 هـ بين قبيلة العتيبة من جهة وقبيلة حرب وبعض قبيلة مطير من جهة أخرى.

حادثة أبو دخن، أو كما يسميها البعض، سنة مجزرة عفاس عام 1329 هـ بين عفاس بن محيا، مدعوماً ببعض قبائل الرقة من جهة، والملك عبد العزيز وقبيلة مطير السبيعي. وشقراء من ناحية أخرى.

هجرات قبيلة العتيبة

لم تتغير مساكن قبيلة العتيبة كثيرًا. وصف السيوطي منازلهم في القرن التاسع وأوائل القرن العاشر بأنها منازلهم الحالية، لكن المصادر الحديثة تحدد منازل قبيلة العتيبة. بتعبير أدق، من وسط نجد إلى أطراف مدينة مكة.

قال البلادي عن ذلك في القاموس الشهير إن منازل العتيبة اليوم تمتد من رهط شمال مكة غربا إلى قرية غطاط غربي الرياض، وكانت القبيلة تعتمد في رزقها على الأغنام والإبل. . . جنوب الموية والشرع وعفيف وصولاً إلى جبل اليمامة، وفي الشمال يبدأ من الحرة جنوب أطرافها، ثم شمال حي كساب فيدريا حتى منطقة الوسم.

وبتتبع تاريخ قبيلة العتيبة نجد أنها دعمت النبلاء في مكة تارة وأزعجتهم في غيرهم، وخاصة عبد الله بن الحسين وقومه.

هجرة العتيبة لأعمال الشغب

وتعتبر هجرة قبيلة العتيبة إلى الغوطة من أقدم هروب القبيلة، وأهمها وأفضلها تجهيزًا للجيوش، كما قال عنها شقيق الموحد الأمير مساعد بن عبد الرحمن آل سعود. . . قالت الأميرة مضاوي بنت منصور بن عبد العزيز في كتابها “السعوديون والحل الإسلامي” في دراستها للهجرة في عهد الملك عبد العزيز.

لاحظنا ذلك