العجارمه وش يرجعون من اي قبيله، أن ما يميز العشائر والقبائل العربية في هذه المنطقة هو أصولهم المتجذرة بعمق في تاريخ وانتشار إحداها في أكثر من دولة في نفس الوقت. لقد ورثت العادات العربية كبرياء القبيلة وتفاخر النسب، مما جعل الناس يحافظون على نسبهم ويحافظون على تاريخهم المكتوب والشفهي، كما سنوضح في هذا المقال، قبيلة العجرمة وتاريخها.
اجرما من اي قبيلة
بنو العجرمة، عجرمة بن دعيج بن راشد، قبيلة بني راشد بن شارول، من بني عبس بن بغيد بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معاد بن عدنان، وهم من بني طريف من. جُذَّام، بحسب “القلقشندي”، والعجرمة يعتقدون أن نوفل العجرمي، الذي جاء من العلا شمالي الحجاز، وأراء أخرى تقول إنها مرتبطة بقبيلة الرشايدة العبسية العدناني، و وهذه من الروايات التي لا تستبعد ذلك لأن قبيلة الرشايدة من القبائل الحجازية والعُلا من بيوتهم وهم قبائل السعودية اليوم وفي جميع الأحوال هم من قبيلة آل. – العرب أصيل وحكموا منطقة البلقاء فترة، منهم العجرمي، وانتشروا في الكويت وفلسطين والسعودية.
تاريخ العجرما
العجرمة هم أهل الصبح ومنهم الشيخة، ونسلهم هم آل حمدان، آل سعدون، آل مخلف. وكل هذه في منطقة أقسيم، ومن فروع العجرمة أيضا ذي التويم – الدياري – الرماثين – الأصاليط – العرفان – الكامية – المأربب – المطولة – النشران. والعجرمة من قبيلة بني راشد وهم فئة كبيرة. كان لهم مكانة كبيرة في الحجاز قبل توحيد المملكة، وعند الحديث عن سؤال العجرمة أي قبيلة ذكرنا أن بلادهم في الحجاز ووادي المهاني وحرة كشاب، ولديهم آثار وممتلكات يشهدون بها. لوجودهم في ذلك الوقت وقوتهم قبل أن يقرروا الانتقال من منطقة الحجاز إلى عالية نجد، وكان لديهم البئر المسماة “دودة” التي تقع في حارة الحفير على طريق الحج العراقي جنوب وادي نجد. ودخل معهم من خلال التحالف المهاني وكذلك بئر ابن صبح وقلعة دليم وفروع مختلفة من قبائل مختلفة. أما زعامة هذا الجزء من قبيلة بني راشد، فهو ينتقل من الشيخ عجرمة إلى ابنه صبح، الذي تنتمي إليه عائلة ذو صبح، التي تنتمي إليها عائلة ذو صبح في الحاضر والماضي. من هذه المنطقة، هاجروا إلى الأردن وحكموا البلقاء لأكثر من 120 عامًا، وتحالفوا مع قبائل أخرى مختلفة.
عشائر قبيلة العجرمة
قبيلة العجرمة قبيلة عربية أصيلة وعريقة تقسم أبناءها إلى مختلف المناطق العربية من فلسطين والأردن والحجاز – وهي قبائل السعودية اليوم – وسوريا، مما جعلهم من أكبر القبائل المعروفة والعريقة. رحب. الذين لهم يد بيضاء في كل مكان، وفي الإجابة على سؤال العجرمة عن أي قبيلة ذكرنا مختلف عشائر العجرمة وبعض فصائلهم
عشيرة الصواعير
يقال إنهم “النوافعة” وهم من نسل نوفل العجرمي، ويسكنون بالقرب من ناعور. تتكون هذه العشيرة من الفصائل التالية
- القديسون هم في الأصل من القدس، من فلسطين، ولديهم أقارب في عجلون، شمال الأردن، يحملون نفس الاسم.
- رابعة هي فرع من قبيلة العامرو في الكرك، وهذه القبيلة تنتمي إلى مناطق الجذب.
- خروج وهم فرع من قبيلة المهيدات الكندية.
- الياسين وأصله من الحجاز.
- الحمود.
عشيرة العودات
يعود أصل عشيرة العودات إلى السعودية من العلا. جده الصقلاوي واسمه على اسم اغلى فرس وهم موجودون في ناعور واليدودة وسحاب. .
عشيرة العفاسات
ومن سكان البلقاء السابقين ثلاثة أشقاء انقسموا بين القبائل بعد غزو عشيرتهم. أحدهم أقام مع العجرمة وكان اسمه بعفش، والثاني ذهب إلى الكرك وقيل لأتباعه أن عشيرة الصرايرة موجودة، والثالث بقي مع قبيلة العباد وأطلق على أتباعه عشيرة الخرابة. .
عشيرة الشرقيين
أصل هذه العشيرة من قبيلة السرحان “بني كلب قضاة” وينحدرون من فرع “بن غازي” أحد فروع عشيرة “المسند” في السرحان. لذلك سمي كعوبها بالشرقيين، لأن والدتها أتت من الشرق، مع عبادتها “أم جهراء” وبيوت الشرقيين في شمال مادبا وفي حسبان.
عشيرة الشهوان
ويطلق عليهم اسم “اليوسفية” نسبة إلى جده “يوسف” وأنجبا يوسف ولهيان “لحيان وعوض” وبعد نزاع عائلي انتقلوا من الطفيلة فذهب عوض إلى البلقاء وعاش مع العجرمة. ومن قبيلته تزوج فتاة من بينهم وانضم إلى عشائرهم حيث تولى قيادتهم فيما بعد. أما لحيان فقد ذهب شرقاً واستقر مع عشائر الشرارات، ويمكن للآخر الآن أن يطلق على أنفسهم “اللحاوي” ولديهم الآن أقارب في الجولان في سوريا يسمون “عجرمة السلوم”. منازلهم في أم البساتين غربي مادبا.
عشيرة حرافيش
جاءت من سوريا وهي إحدى رحم قبيلة الأمير حرفوش في سوريا، ويعود تاريخها إلى قبيلة “خزاعة”. جاء جد هذه العشيرة إلى البلقاء وبقي على مضارب الطربة العجرمة.
عشيرة المطيري
تعود نسبهم إلى قبيلة مطير نجد. جاء جده مع أخته إلى البلقاء وأقاموا في مضارب العجرمة وانضموا إلى عشائرهم وتزوجهم. يقال إن المطيريين ينقسمون إلى مجموعتين Olayans و Madi. تنقسم مجموعة المطيري إلى مجموعتين المطر، والعقيل، والشوقيين، والمكانين، والهلال.