ووصف الشارع ذو الاتجاهين بأنه شر للناس وليس المسلمين فقط، وقال إن هذا الفعل، ووصف الجانب المزدوج بأنه شر للناس وليس المسلمين فقط، مبينًا أن هذا الفعل، أي أن الناس من جانبين هم من فضلكم. وتناسب الجميع، وتبين للناس أنهم يريدون ما يريدون. هو مطلوب ومتناقض، حيث يكون الناس في شخصهم نفاق محض من الأكاذيب والخداع والنفاق، والرجوع إلى الناس لمعرفة أسرارهم وأسرارهم، وهي من أركان الدين الإسلامي المحرمة وإذا كان هيكل الإصلاح هو بين طائفتين أو متخاصمين في هذه الحالة هو جدير بالثناء والفرق بين النوعين السابقين. من كلا الجانبين، من ينتقد أو يكره هو من يزين ويجمل عمل كل شخص وقبيح للآخر ويؤذي بعضه البعض، والترحيب بالأشخاص ذوي الوجهين هو أن يأتي الشخص ذو الوجهين لكل شخص مع أقوال أهل الخير والاعتذار لبعضهم البعض، ونقلها لكل شخص. يفعلون ما في وسعهم بالكلمات الطيبة والقيل والقال السيئة، ويصفون الوجهين بأنه سيئ، وليس مجرد مسلمين. الفقرة التالية.
كلا الشخصين يوصفان بأنه شر للناس وليس المسلمين فقط
الناس في الحياة هم أخطر الناس على المجتمع والناس ككل، فالأشخاص ذوو الوجهين يؤدي إلى العديد من المشاكل والصراعات بين الناس والأجناس، مما يؤدي إلى مشاكل بين الناس والأجناس، مما قد يجبرهم على التحول إلى حرب. بعض الأحيان.
السؤال: وصف الجانبين بأنه سيئ للناس وليس فقط للمسلمين، مبينًا أن هذا الفعل؟ الجواب: وصف الطرفين بأنه سيء للناس أو سيئ للناس هو مبالغة في شره والأول يجلب الناس بشكل عام لأنه يعرف المزيد عن العار. فجاء برواية: من شر خلق الله. على العكس من ذلك، فإن شر الناس كان لأن المنافق كان في حالة رياء. ووصف الوجهين بأنهما شر للناس وليس المسلمين فقط، مشيرا إلى أن هذا الفعل ذو الوجهين يشكل خطرا كبيرا على الفرد والمجتمع، مما قد يؤدي إلى تدمير المجتمع بسببهما بسببهما. لهم. إنهم أخطر من المنافقين أنفسهم.