هل يجوز الإفطار في عاشوراء الذي أمرنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بالصوم، وكان موسى عليه السلام يصوم لأن هذا هو يوم الله عن فرعون وجنوده يهتم بالإجابة على سؤال هل يجوز الإفطار يوم عاشوراء، وعن قرار الحديث بالفطر في صيام عاشوراء، وحكمه. افعل ما أكله. خطأ في صيام عاشوراء.

هل يجوز الإفطار في عاشوراء

نعم، يجوز الإفطار في عاشوراء، كما يجوز الفطر نهائياً إذا كان الصوم صوماً مبالغاً فيه، كصيام عاشوراء، وصوم يوم عرفة، وصوم الاثنين والخميس. أو ضيفة نزلت عنده أو مرضت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنه فقالت “دخلني النبي صلى الله عليه وسلم في النهار فقال هل أنت قلنا لا، قال أنا صائم ثم أتينا يوم آخر، فقلنا يا ملاك الله، أعطينا روح الحياة، فقال إن استطاع أن ينفقها. إذا أراد ويمكنه الاحتفاظ بها إذا أراد “. هذا الحديث يشرح جزءاً من هدى الرسول – صلى الله عليه وسلم – في صيامه إذا لم يجد طعاماً، وفي الإفطار إذا وجد طعاماً، وهو تسامح الإسلام وراحته ونقصه. كما يوضح هذا الحديث أن جزءًا من حياة الرسول – صلى الله عليه وسلم – كان يسيرًا، ولم تكن بيوت نسائه مليئة بالطعام، حتى لو طلب ذلك، لكنه كان ممتلئًا. يوما وجاع يوما صلى الله عليه وسلم.

حكم الإفطار في عاشوراء

اختلف العلماء في قرار الإفطار أثناء صيام التطوع في الرأي، وكانت التفاصيل على النحو التالي

صنبور

قال يجب المحافظة على الصيام، والمحافظة عليه، وإتمامه. سواء كان طوعا أو واجبا، وعدم إفساده من أوله إلى آخر وقته عند غروب الشمس، ويستدلون من قول تعالى {ثم أكملوا الصوم إلى الليل}، آيات وجوب الوفاء. يدل الصيام على وجوبه دون تحديد الصوم الواجب. والدرس هو عمومية التعبير، ولا يؤدّي إلى التقييد والتخصيص إلاّ عذرًا ودليلًا، ولا دليل على أن الآية ظهرت فقط في صوم الفريضة، وبالتالي فإنّ حكمها ينطبق على جميع الصوم. ؛ إنه طوعي ووجوب، فعلى من بدأ صيام التطوع أن يكمله، فإن أفسده وجب عليه إتمامه. ولا يرى الحنفية أن إفساد صيام التطوع بعد الدخول فيه من النهي عن المسلم، بل ما يكرهه. ولأن الدليل على الكراهة لم يثبت بشكل قاطع، وإذا أعطي المتطوع عذرًا في قطع صيامه لم يكن مخطئًا، ومن هذه الأعذار أن المسلم يقتل أخيه الصائم طوعا. . و يجوز له قطع صيامه بشرط أن يكون قبل نهار الشمس، أي قبل صلاة الظهر.

الشافعي

وذكر أنه يجوز إبطال صيام التطوع بغير أمر ابتدأه بمكره، واستنتج حديث النبي صلى الله عليه وسلم (صوم التطوع هو الحاكم بنفسه، إذا صام إن شاء، ويفطر إن شاء “.

ماليكياهو

قال يحرم إبطال صيام التطوع إلا إذا كان هناك مبرر شرعي يفطر. من كان له عذر يوجب الفطر كالاستجابة لطلب من والديه اللذان أحسنا به صيامه التطوع، أو امتنع عن الأمر بسبب عطش شديد غمره أو اضطر إلى ذلك. يجوز له الفطر، أو خوفاً من الموت بسبب المرض، أن يفطر بغير دفع ثمنه ووجوبه. في حالات معينة منها الفطر بسبب زيارة طارئة، أو نذر طلاقها بشرط أن يفطر معها، بشرط أن يفصل قريبه الصائم عن زوجته خوفا. احتمالية حدوث ذلك يستجيب طلبه ويفطر دون تعويض عنه.

حنبلي

قال لا يجب على من ابتدأه إتمام صوم التطوع. من صام اختياراً جاز له إفسادها واندثارها، ولا حرج عليه، ولا يلزمه تعويض عنها. قال ذات يوم هل عندك شيء فقلنا لا. قال فأنا صائم. ثم جاء إلينا يوم آخر وقلنا يا ملاك الله، أعطنا كائنًا حيًا هدية لنا، فنجزها، فنجزها.

اظهار الكل

لحكم من ينسى الأكل في عاشوراء فرات

أجمع معظم الفقهاء على أن من أكل أو شرب طوعا في صيامه صحيح، ولا حرج عليه.

  • شافي قال إن الأكل والشرب بسبب النسيان في صيام التطوع لا يبطله.
  • المالكية قال لا يبطل صيام التطوع لخطأ الأكل والشرب. قياسا على الصوم الواجب. إذا أكل الصائم من النسيان أكمل صومه، وشهد عليهما قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أكل ناصيًا في الصيام، فقد أجرى صومه، فإنه يوجد). إلا الله الذي سقيه ويشربه.
  • وقال الحنفية الأكل بالنسيان في صيام التطوع لا يبطله. قياسا على الصوم الواجب. كلاهما ينطوي على تخطي الطعام، والإقلاع عن التدخين حالة صحية.
  • الحنابلة قال غفر الله غلط وخطأ المسلم. كدليل على ما قاله العلي {ربنا لا تعاقبنا إذا نسينا أو نسينا. ولا ينسى وهو صائم، فليتم صومه، فإن الله هو الذي أطعمه وشربه. وهذا يدل على أن هذا العمل من فضل الله تعالى ورحمته على عباده.

اظهار الكل

وهكذا وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي أجبنا فيه على سؤال هل يجوز الإفطار في صيام عاشوراء، والحديث عن حكم الإفطار في صيام عاشوراء، والحديث عنها. حكم على ذلك. من نسي وأكل أثناء صيام عاشوراء.