من دافع عن الركعة الثالثة ونسي التشهد الأول سؤال قد يطرأ في أذهان كثير من المسلمين ؛ لأن الصلاة ركن من أركان الإسلام الخمس، وعلى كل مسلم أن يعرف الطريقة الصحيحة لأداءها. للحفاظ على جملتك سارية، لكن الخطأ هو طبيعة الشخص، لذا يمكن نسيانها أو نسيانها. لقد أخرجنا الله من فضله المفرط علينا سجود النسيان، وفي هذا المقال نوضح الجملة. من صعد إلى الركعة الثالثة ونسي التشهد الأول كما سنبين.
من يمثل الركعة الثالثة ونسي التشهد الأول
من وقف الركعة الثالثة ونسي التشهد الأول، فليتم صلاته على أحسن وجه، ثم قبل التسليم يسجد سجدتين ساهلتين، فقل فيهما ما يقول في سجوده في الصلاة، وصليهما. ما يستحب من الدعاء، ودليل ذلك الحديث الوارد في رسول الله صلى الله عليه وسلم في عهد عبد الله بن مالك بن بهينة: “رسول الله صلى الله عليه وسلم”. صلى الله عليه وسلم قام في الثانية بعد الظهر. لم يجلس بينهما، فلما رد صلاته سجده “.
أنظر أيضا:
التشهد في الصلاة
هناك مكانان للتشهد في الصلاة، وصيغ مختلفة مذكورة تحت سلطة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – جميعها متفق عليها سابقاً
وقبل أن ندخل في حكم من قدم نفسه إلى الركعة الثالثة ونسي التشهد الأول، فإننا نوضح صيغ التشهد في الصلاة، وحكم التشهد في الصلاة.
صيغ التشهد في الصلاة
ذكرنا العديد من الصيغ للتشهد، وجميعها صحيحة بالإجماع الأكاديمي، منها:
- السلام على الله للصالحين والله. الأخيار. الصلاة لله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. السلام معنا ومع الصالحين من عباد الله. أشهد أن لا إله إلا الله وليس لي شريك.
- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، السلام عليكم ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام معنا ومع الصالحين من عباد الله اشهد ان لا اله الا الله وذلك محمد رسول الله.
- السلام عليكم و الصلاة و الخيرات و السلام عليكم ايها النبي و رحمة الله و بركاته و السلام معنا و مع عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله وان محمد هو خادمه ورسوله.
حكم التشهد في الصلاة
لكل موضع من التشهد في الجملة حكم شرعي في حالة نسيانه أو عدم نسيانه، وفي هذا نوضح:
- حُكم في التشهد الأول:
من نسي التشهد الأوسط وتذكره بعد الاستقامة وبدء الركعة الثالثة، فلا يصح أن يعيد قراءته، بل يكمل صلاته ثم يسجد سجدتي السهو.
وأما من يذكر أنه بعد الاستقامة وعدم البدء بالقراءة، يرجع فيتشهد الأول.
- حكم التشهد الأخير:
من نسي التشهد الأخير وتذكره بعد الفراغ، فعليه أن يجلس مرة أخرى ويقرأ التشهد الأخير.
ثم يجب سجدتي النسيان، وفي هذه الحالة يجوز سجود النسيان قبل التسليم أو بعده.
أنظر أيضا:
وعليه فقد وصلنا إلى نهاية هذا المقال حيث أوضحنا ضوابط من صعد إلى الركعة الثالثة ونسي التشهد الأول.
ونوضح فيه أيضا صيغ التشهد التي نتلقاها من رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في الصلاة، وضبط التشهد في الصلاة.