وهو شرط للحيوان الموسوم، إذا أرسل للصيد، ألا يصطاد الله تعالى في البر والبحر، حتى ينفع أكله وبيعه والاتجار به في جلود بعض الحيوانات وريش بعضها. الطيور، ومنذ العصور القديمة اعتمد الإنسان بشكل أساسي على الصيد في البر والبحر

حيث كانوا يتغذون ويستخدمون جلود الحيوانات في صناعة الملابس، والعظام في صناعة الأسلحة البيضاء، وهناك أنواع من الحيوانات يمكن أكلها باللحوم، ولكن يصعب اصطيادها بسبب سرعتها. وخفة الحركة، من الممكن الحصول عليها والتقاطها باتباع الحيل ونصب الفخاخ.

يمكن استخدام الفخاخ والصيد ممكن. المرجع، الإسلام أرسى القواعد والشروط التي توحد المسلمين، حيث نص على أن يكون الحيوان معلما إذا أرسل للصيد.

الحيوان المحدد إذا تم إرساله للصيد

اصطياد الجحور مثل الكلاب والنمور والفهود والعقاب والنسور والصقور وما شابه. إنه شرط أن يتم تدريب هذه الحيوانات وتعليمها للصيد. قال في الآية 4 من سورة المائدة: يسألونك. بالنسبة لهم، قل أفضل ما يمكنك، وما تعلمته من الجيران، فأنت تعلم ما علمك الله، وكل ما يمتلكونه، وكلمة “اثنان”، أي أن الجيران يجب أن يكونوا معلمين، ويتبعون أوامر من أقرانهم.

ظروف الطيور الجارحة

هناك بعض الشروط لاستخدام الجحور التي لها أنياب ومخالب كالكلاب والنمور والنمور والنسور وغيرها للقيام بعمليات الصيد التي يرسلها صاحب الجحور، وفيما يلي شروط صيد الجحور:

جلس المفترس على الأرض وهو يتلوى وتم تدريبه على الصيد. يجب على صاحب اللعبة أن يذكر اسم الله قبل إرسال الحيوان للصيد. يجب أيضًا أن تصطدم الفريسة بالصيد في أي مكان من جسدها. لا ينبغي أن يصرف الحيوان عن أي شيء آخر بعد اصطياد فريسته حتى تتحقق متطلبات الحركة.

الحيوان المحدد، إذا تم إرساله للصيد، مطلوب فقط

في حالة إرسال سيد للصيد، لا ينبغي أن يرافقه مصاب آخر في الصيد، لئلا تختلط الأمور، حيث لم يذكر السيد اسمه، بينما لم يذكره آخرون باسم الله. هذا هو السبب في أنه ليس من القانوني أكل السمك.

اتفق الأئمة الأربعة على أن الصيد سيد، ووضعت بعض الشروط للصيد بالحمار، بما في ذلك اشتراط ربان الحيوانات إذا أرسل للصيد حتى لا تنضم إليه أي مجرفة أخرى في الصيد، ناهيك عن أجانب. فريسة مخالفة لشرط صيد العريس وهو ذكر اسم الله.